وتقف فلسطين أمام تحديات ثقيلة تحتاج في أغلبها إلى تضافر الجهود من الجميع، وتحتاج إلى حلول خلاقة وإبداعية لتجاوزها، من أبرز هذه الحلول هو الاهتمام بفلسطينيي الخارج وتحويلهم إلى مراكز قوى داعمة لقضيتهم سواء على الصعيد الإعلامي أو السياسي أو الخيري.

ولم يكن مسيحيو فلسطين بمنأى عن النكبة التي حلت بالشعب الفلسطيني عام 1948، فقد تعرضوا للتشريد والتهجير والملاحقة أسوة بالمسلمين.

النفخ في البوق، ارتداء الثياب البيضاء، تقديم القرابين، طقوس دينية يسعى المستوطنون لنفيذها داخل ساحت المسجد الأقصى من خلال اقتحامه، وليست المرة الأولى التي يقتحم فيها الاحتلال الإسرائيلي ومستوطنيه المسجد الأقصى، ويحاول استفزاز المسلمين والفلسطينيين جميعاً، ولكن لعل هذه المرة هي الأخطر في اقتحامات المستوطنين، لأن الاحتلال يسعى من خلالها لفرض واقعٍ جديد في تهويد المدينة المقدسة والمسجد الأقصى ويمهد للمستوطنين لتنفيذ مخططاتهم في العمل على هدم الأقصى وبناء هيكلهم المزعوم.

تكاد تشيلي تكون بلداً ثانٍ للفلسطينيين حيث يعيش فيها ما يقارب نصف مليون فلسطيني، ولا يعد التجمع الفلسطيني في تشيلي حديثاً إنما هو قديم منذ قرون ومرتبط بعدة مراحل توزعت بين العام 1880 مروراً بالنكبة والنكسة وصولاً لترحيل الفلسطينيين من العراق والكويت خلال حرب الخليج.

في الوقت الذي ينعم به أطفال العالم بطفولتهم وحقوقهم في التعليم والحرية والأمان وغيرها، لم يُبقِ الاحتلال الإسرائيلي للطفل الفلسطيني شيءً من براءة الطفولة، فقد أسرها وقتلها وشردها حتى بات أطفال فلسطين يعيشون شيخوخةً مبكرة.

هناك في الجزء الشمالي الشرقي من مرج سخنين بين عرابة وسخنين ودير حنا في سهل البطوف المستوي بدأت قصة يوم الأرض؛ كانت مساحتها نحو 42 ألف دونم مكتظّة بالملّ، منع المحتل الناس من ريادة أرضهم إلا لمن يحمل تصريحاً يجددونه كل ثلاثة أشهر، ثم أرادوا اقتلاع كل شيء فحوّلوا 17 ألف دونماً منها إلى منطقة عسكرية تماماً تتراص فيها الدبابات والقواعد الصاروخية وآلات الموت.